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那就是现金博彩要不是以情节性取胜

发布日期:2017-06-18 14:27 浏览次数:
    解读莫言
 
    知道莫言,是因为1988年获得西柏林国际电影节金熊大奖的张艺谋电影《红高粱》;然而,真正开始阅读莫言,是在2011年8月的第八届茅盾文学奖中,他的《蛙》获得了该项奖项。说实话,读完非常没有感觉,确切地说,是非常不喜欢莫言的风格。
 
    自2012年初秋风传欧洲博彩公司开出莫言获诺贝尔文学奖赔率之后,我也跟着开始仔细阅读莫言。及至10月11日下午在欧洲捷克小城克鲁姆洛夫街头咖啡吧小坐时,从朋友上网手机中,知道莫言获得了当年度的诺贝尔文学奖。由此,莫言的书再也没有脱过手,也由此,迄今已连续三个月左右没怎么好好看其他文学作品。平时中午休息时来我处小坐的同事很多,这段时间的话题当然离不开莫言。毕竟,作为一个伪“文学爱好者”,连身边的大师都不了解,似乎也太说不过去了。但是,依然也是越读越纠结,越读越迷糊。甚至悄悄发誓,将手中特意购买的上海文艺出版社16册本一套的莫言文集读完,就再也不想碰他了。
 
    近日,区白领学堂艺术沙龙和区读书协会分别邀请了复旦大学人文学院副院长陈思和教授和华东师范大学中文系杨扬教授来解读莫言。陈思和教授上世纪八十年代中期时,就开始研究暂露头角的莫言文学艺术风格,评论过莫言几乎所有的作品。作为莫言的好朋友,他也是这次被特邀陪同前往斯德哥尔摩领奖的嘉宾之一;杨扬教授是现代中国文学研究家,也是一个资深研究莫言的文学评论家,2005年就受邀天津出版社主编了《莫言研究资料》一书。2012年5月专门邀请莫言到上海华东师范大学作专题演讲,并聘请他为华师大客座教授。莫言的演讲词在当时还全文刊登在上海地方大报《文汇报》上。
 
    听了专家的解读,再结合自己这近三个月来品读,似乎摸到了莫言文学作品的一丝丝脉搏。那天离开区读书协会会场,坐上825路公交车,差不多一个小时的车程,颠颠地摇晃,乱乱地思想,突然有了将自己感悟写出来的感觉。
 
    诺贝尔文学奖与莫言
 
    诺贝尔文学奖被视作世界文学的最高奖,也尤为得到中国人的认同。虽然,世界上文学大奖极多,有相当部分也有极高的价值,包括像英国布克文学奖、爱尔兰都柏林文学奖、法国龚古尔文学奖、西班牙塞万提斯文学奖等等,都是世界顶尖的文学奖。而由于中国人对诺贝尔文学奖的认同,遂将其视作文学的精神之最了。
 
    中国人与诺贝尔文学奖结缘,源于上世纪20年代鲁迅先生的《阿Q正传》。当时有一个学中文的法国青年将这个小说翻译成法文,刊登在罗曼·罗兰主编的《欧罗巴》杂志上,曾以《约翰·克里斯多夫》获得诺贝尔文学奖的罗曼·罗兰先生对其评价非常的高。其时印度诗人泰戈尔刚刚获得诺贝尔文学奖,瑞典科学院很自然地将他的视角瞥向东方的亚洲,于是,那一年度的诺贝尔文学奖关注了鲁迅。当向鲁迅先生要求提供其相关个人资料时,却被其拒绝了。鲁迅先生的意思是中国的新文学刚刚起步,实则基础是很差的。假如他个人获奖了,会让国人徒然有莫名的自豪感。
 
    上世纪四十年代,一位美国作家赛珍珠的中国题材作品《大地的儿子》三部曲被引入瑞典科学院的视线,并且获得了这份殊荣。然而,对赛珍珠这位作家,后世认为其名不副实,仅仅是因为西方人对中国的好奇,才得以令其得到了大奖。
 
    因为众所周知的原因,四零年代后诺贝尔奖与我们渐行渐远。一直到上世纪八十年代,中国改革开放,西方人再次将目光聚焦中国的文学界。之后,共有三次被瑞典科学院亲睐。第一次是1988年沈从文被提名,遗憾的是,那年初夏,这位文学巨擎仙逝;第二次是2000年旅法剧作家高行健被提名并获奖,但他已是法籍身份,作品也是法文,更因为其政治背景,反而被普遍认为是有政治目的,不被算入华人得奖;再就是第三次2012年的莫言了。
 
    90年代初,我太太在德国慕尼黑留学攻读德国文学和教育学时,曾经有一门课是“中国文学”。有一次德国教授突然向她们讲授了moyi。大家都云里雾里,从没有听说过中国文学史上,有一个叫moyi的人。等到开讲《红高粱》课文时,才恍然是电影的原作。当时海外华人对《红高粱》都非常反感,认为中国有很多“正面”的形象,干嘛将那份夸大的丑陋暴露在外人的面前呢。而直到今天,仍有人抱有这样的心态,其中包括了一些文学评论家。
 
    当然,那个时候,全国人民都知道《红高粱》这部电影。然而,知道莫言这个名字的人,是极为有限的。
 
    因为了电影《红高粱》,西方世界知道了张艺谋,也同时,西方文学界开始研究莫言。
 
    引起西方文学界关注莫言,除了有电影《红高粱》,还有一个重要的原因,那就是1994年获得诺贝尔文学奖的日本作家大江健三郎在得奖感言《我在暧昧的日本》中,就提到了韩国的金芝河、中国的郑义(郑光召,《远村》、《老井》的作者)和莫言都是亚洲文学世界性的杰出代表。一个诺奖获得者在颁奖现场说到的人,那肯定比一般的提名会更具震撼性。
 
    据前诺贝尔文学奖前主席谢尔·埃斯普马克院士(与去年诺贝尔文学奖获得者托马斯·特朗斯特罗姆师出同一个诗歌老师)在中国旅行时介绍,包括瑞典科学院和一些瑞典的文化机构早就筹集资金,组织民间有深厚中文文化功底的学者,开始集中莫言的作品进行翻译。现任诺贝尔文学奖主席马悦然先生的太太陈安娜女士,就是其中之一,她花了六年的时间,将莫言43天就完成的《生死疲劳》翻译成瑞典文。
 
    诺贝尔文学奖的政治解读与莫言
 
    一直以来,诺贝尔奖项中,最具争议性的,就是他的和平奖和文学奖。有太多的人认为,那是西方的奖项,也是西方政治的奖项。但是,事实上,历届诺贝尔文学奖的组织者们,始终在意图突破这个偏见。
 
    比较有代表性的,就是前苏联的作家获奖。1933年,前苏联流亡法国的作家蒲宁荣获诺贝尔文学奖,马上掀起轩然大波,西方社会因为敌视新生的苏维埃社会主义,齐声称好;而在斯大林的苏联,谴责声必然也是可以想象的。1958年,帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》被前苏联禁止出版,在通过友人送到意大利,以意大利文出版后,引起世界文坛的轰动,并获得当年度诺奖。身在苏联境内的帕斯捷尔纳克被开除出作家协会,无奈中的作家只能写信给赫鲁晓夫“恳请悔过”,并拒绝领奖。
 
    1964年,法国存在主义哲学家,极左翼作家萨特拒绝了诺贝尔文学奖,理由是诺贝尔文学奖组委会作为西方集团的政治偏见,举出的例子就是他们颁奖给帕斯捷尔纳克,而不颁给《静静的顿河》作者肖洛霍夫。有意思的是,次年,肖洛霍夫成就了诺贝尔文学奖。只是,不同于前一次作家的境遇,前苏联一片欢腾。
 
    如果以此为由说是突破了政治性,那也过于牵强。在创立于1901年,历时一百余年,除了因为战争暂停五次,共有107次颁奖,其中,也有南斯拉夫、波兰等社会主义阵营的作家获奖,此外,一些欧洲左翼作家、南美左翼作家也进入过它的法眼。譬如我们熟知的写《百年孤独》的马尔克斯,就因为与古巴卡斯特罗私交深笃,为美国竭力贬伐,得奖后也有20多年被禁止进入美国。为此事,美国作家协会多次强烈地抗议了美国政府。
 
    中国近三十年的发展举世瞩目,而这些年中国文学的发展同样是举世瞩目的,这与诺贝尔文学奖的空白似乎有点格格不入。前面已经说到,西方世界已经开始关注中国大陆涌动的文化变革和文学浪潮,此间也有很多中国作家走出了国门,为世界所接纳,包括除了幸运的莫言因为美国汉学家葛浩文先生最先将他的《天堂蒜薹之歌》译成英文,接着又接连翻译了他七部作品。之外,还有相当一批作家也接连走出国门,其中余华、苏童、王安忆和贾平凹等作家作品的翻译量和出版量分别名列前茅。
 
    有实力,才会有机会;有机会,才能展示自己的实力。
 
    今天获奖的莫言,在西方世界的保守阵营是一片哗然,原委是他的中国作家协会副主席的身份。再就是他在瑞典面对记者,针对穷追不舍的“中国文学有没有言论自由”提问,他表现的中国农民式固有的执着:“我爱说时,我会说的。你们逼着我说,我偏不说。”再就是他也展示中国农民式的智慧,称自己就是继承了蒲松龄的衣钵,仅仅是一个讲故事的说书人。
 
    不管瑞典科学院出于什么样的政治动机,也不管你获奖的作家属于什么阵营的,文学必须具备民族性,才能最终具有世界性,那是一个颠扑不破的真理。以往获奖者如此,今天的莫言也是如此。
 
    中国当代文学的代表与莫言
 
    有文学评论家评价,1985年是中国当代文学的一个分水岭,因为,那年出了一个莫言。这不是因为莫言今天的获奖才被这样评说的。此前的中国文学界,以现实主义为真。依据是“生活中看见的,才会有;生活中看不见的,就不真实”。
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    1985年,《上海文学》与《西湖文学》假座浙江杭州,召开了一场文学评论方面的会议。当时的著名文学评论家《北京文学》副主编李陀(主编是林斤澜)给与会者出示了一篇中篇小说,那就是《透明的红萝卜》。这是解放军艺术学院文学系主任徐怀中教授向许多杂志推荐,由于他的晦涩,人家不敢用,最后由《中国作家》慧眼识宝,而莫言以此作品,以及不久以后出版的中篇小说《红高粱》,一举奠定在中国文坛的地位。
 
    我常常与别人说及我个人对小说的判断,要不就是以思想性取胜。就个人的感觉而言,莫言绝对是一个描写中国农民最好的作家。他编故事的本事真的无人能敌,随口一说一个荒诞的故事,居然编出一个很美的过程,还有一个很合乎情理的结果。
 
    此前,中国有太多所谓乡土作家,他们大多都是俯视中国农民这个群体,只有到莫言,真正是以一个内在的农民角度,以一个乡村的自我立场,自省这个群体,表达一个深层次的文化精神。他最典型的意象,是苦难和幻想,而且,大多又是以一个孩子的眼睛,来看待这些苦难,类似前期的《透明的红萝卜》、《白狗秋千架》、《红高粱》,后期的《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《四十一炮》等等,几乎所有的作品都涉及了苦难;随之,在苦难之中,就会有期待,当期待成为日常生活的常态,当期待又无可指望时,又会涌现更多的幻想,于是,中国乡村那种原始、亢奋和活力,以及由此表现出来的激情、浪漫和壮烈,就又让受众感受到了中国农民绵延千年的不屈抗争和顽强韧劲。
 
    当然,还有类似《天堂蒜薹之歌》、《酒国》、《红树林》这样的反腐佳作,相信与他十年的检察院工作经历也是不无关系的。
 
    原计划在春节前读完我手中的《莫言文集》,元旦过后,相对时间多了一点,紧赶慢赶几乎读完了全部作品,感受良多,也感悟良多。评论莫言的作品,我肯定没有这个能力。近日又逢体检,昨天上午在中山医院坐等CT检查时,翻出杨扬老师赠送的《莫言作品解读》,其中罗列了很多著名文学评论家对莫言各个作品的解读,启发当然是很多的,但堆积了太多专业术语,不是咱一般的门外汉所能理解的。
 
    忽然又想起讲课老师说的,莫言一生不顺利,读书才到五年级就被开了,当兵因为《丰乳肥臀》而被劝退了,成为大作家却连个像样的北京房子也混不到。莫言能够练就这种风格,与他儿时个人经历不无关系,一个在农村没有幸福童年饱受艰辛的人,当然能够读懂农民埋藏在心灵深处的苦难。也许不需要了解太多的文学知识,读一下他的曾经、读一下他的委婉、读一下他的忍耐、读一下他的努力,就能理解成就这样的莫言是理所当然的了。
 
    要说的是,我依然不喜欢莫言的风格,但却深深佩服他这么多引人思考的作品。


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